Müzik insanlığın en büyük keşfi ise, bir ağacın meyvesidir Bağlama...

Yetmişli yıllara kadar yapılan popüler kültür araştırmalarında çoğunlukla iki kuramsal çerçeve kullanılıyordu: bunlardan ilki, kitle kültürünü aşağılayan elitist, kültür muhafazacı görüş iken, bir diğeri de genellikle Frankfurt ekolünden kaynaklanan, popüler kültürü bir kitle kültürü endüstrisi dinamiğinde anlamaya çalışan Marksçı yaklaşımdı (Tekelioğlu:169). Bu bağlamda her iki kültür anlayışı üzerinden değerlendirme yapıldığında; kitle kültürü ve popüler kültürü tanımlamak, günümüz popüler müziği ve tüketim algısı üzerine de bir değerlendirme yapmamızda yöntem olacaktır. “ Popüler Kültür, Batı’da sanayileşme ve modernleşmeyle birlikte kentin kültürü olarak ortaya çıkmış, kentte gün boyunca çalışan insanlara, yorgunluklarını ve sorunlarını unutturan “gündelik hayatın kültürü” olarak kabul edilmiştir. Bu yeni düzen özellikle kitle iletişim araçlarıyla oluşturulmakta ve yaygınlaştırılmaktadır.” (Güllüoğlu:?). Kültür endüstrisi bağlamında önemli ayrıntılardan birisi kitle iletişimi say...

  Uluslararası Müzik Sempozyumu  "Müzikte Performans"  Sedat ÇILGIN [*]   ÖZET   Anadolu Alevi toplumlarının birçoğunda “z âkirlik” olarak isimlendirilen Tahtacı Türkmenlerindeki “sazander”lik veya “sazandar”lık, Tahtacı alevi toplumu içerisinde önemli bir saygınlığa sahiptir. Sazanderlerin Âyin-i Cem ritüellerinde saz âşıklığı görevlerinin yanı sıra, kutsal addedilen günler ve gündelik olabilecek bazı pratiklerle birlikte,  ölüm, düğün, asker uğurlama, kurban, matem ayı, aşure ayı gibi özel günlerde de önemli role sahip oldukları tespit edilmiştir. Geleneğin aktarımı bakımından, sözlü kültürün ve icranın kültürel kodlar üzerinden okunması ve performans teori çerçevesinde dinamik bir iletişimsel süreç olarak değerlendirilmesi, sazanderlerin Tahtacı Alevi Türkmenleri içerisindeki konumlarının anlaşılması bakımından önem arz etmektedir. Sazanderler topluluk içerisindeki statülerini, dede adı verilen üst bir makamdan sonra gelen ve bizzat dedenin yanınd...